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Lo relativo al alma produce grandes dudas por el miedo a que ya no exista, se destruya y muera con quien perece. Si verdaderamente estuviera en alguna parte, habría una hermosa esperanza. Tal vez requiera una demostración eso de que existe cuando se ha muerto, que puede obrar y tiene entendimiento.

No debemos creer que el tutor de Alejandro Magno fuera un pedante y un espíritu equivocado. La lógica de Aristóteles es tanto más apreciable porque tenía que medirse con los griegos, en constante ejercicio en esgrimir argumentos capciosos, de cuyo defecto no estuvo libre su maestro Platón.

En todas las épocas y partes, la creencia mal entendida en la inmortalidad del alma ha causado que mujeres, esclavos, súbditos, amigos, se hayan matado para acompañar en otro mundo al que era objeto de su veneración. El dogma entendido como resurrección, en cambio, produce una impresión prodigiosa.

La consecuencia política más importante de la mezcla de política romana y filosofía griega, fue dejar a la Iglesia que elevara a categoría de dogma ideas del primer cristianismo, basadas en mitos platónicos: un elaborado sistema de premios y castigos en el más allá para las buenas y malas obras.