Aristóteles

Aristóteles: ocio y felicidad

También creemos que el placer debe estar mezclado adicionalmente a la felicidad, y que esta reside en el ocio: en efecto, nos privamos del ocio para tenerlo, igual que hacemos la guerra para tener paz. Ahora bien, de las virtudes prácticas la actividad se da en la política o en la guerra.

Michel Foucault

Michel Foucault: la importancia del cuidado de uno mismo

El hombre en cambio debe velar por sí mismo, tomarse a sí mismo como a todo lo demás por objeto de estudio, y para ese fin está dotado de razón. No hay, pues, edad para ocuparse de uno mismo. «No es nunca ni demasiado pronto ni demasiado tarde para ocuparse de la propia alma», decía ya Epicuro.

Nassim Taleb

Nassim Taleb: Azar, éxito, felicidad y estoicismo

Lo que los tontos llaman «perder el tiempo» es casi siempre la mejor inversión. Serás civilizado el día que podás pasar un largo periodo de tiempo sin hacer nada, sin aprender nada y sin mejorar nada sin sentir la más mínima culpa. Quien dice «estoy ocupado» declara falta de control en su vida.

Albert Camus

Albert Camus: Lo que le debo al fútbol

Pronto aprendí que la pelota nunca viene hacia uno por donde uno espera que venga. Eso me ayudó mucho en la vida, sobre todo en las grandes ciudades, donde la gente no suele ser siempre lo que se dice derecha. Lo que más sé, a la larga, acerca de moral y de las obligaciones, se lo debo al fútbol.

Marco Aurelio

Marco Aurelio: Meditaciones, libro 4

El dueño de sí mismo adopta, frente a lo que sucede, una actitud tal que siempre puede adaptarse a las posibilidades que se le dan. Se lanza instintivamente ante lo que se presenta, con prevención, y convierte en materia propia incluso lo que era obstáculo. “Nada viene de la nada”. “Memento mori”.

Schopenhauer

Arthur Schopenhauer: el ocio y lo que uno es

Cada uno debe arreglárselas solo y hacer todo por sí mismo. Cuanto más lo logre y más halle la fuente de sus placeres en su persona, tanto más feliz será: para ello requiere de independencia y ocio, para formar y desarrollar sus habilidades espirituales y disfrutar de su riqueza interior.

Séneca

Séneca: la vida es corta, descansá y cuidá tu tiempo

La gente es estricta en cuidar sus bienes; cuando llega la hora de perder tiempo, es derrochadora con lo único que es noble ser avaro. Se quejan algunos de los que, cuando quieren verse con ellos, no tienen tiempo ¿Se atreven a quejarse del desdén de otro pero nunca tienen tiempo para sí mismos?

Nietzsche

Friedrich Nietzsche: Ocio e inactividad

Uno piensa con el reloj en la mano, y se almuerza con la mirada puesta en la bolsa de valores. Se vive como si en cualquier momento “fuera a perderse” algo. El principio de que “es mejor hacer algo que no hacer nada” estrangula toda cultura y todo gusto superior. Ahora hay vergüenza en el descanso.

Eduardo Galeano

Eduardo Galeano: el fútbol: bandera, opio de los pueblos, negocio y política

La historia del fútbol es un triste viaje del placer al deber. A medida que el deporte se ha hecho industria, ha ido desterrando la belleza que nace de la alegría de jugar porque sí. Este mundo de fin de siglo, el fútbol profesional condena lo que es inútil, y es inútil lo que no es rentable.

Joya

Jesús: el Hijo del Hombre no tiene dónde reclinar la cabeza

Contexto Condensado Compartimos ahora el famoso pasaje en que Jesús deja claro a quienes quieren seguirlo que su misión no conoce descanso. Cualquiera que haya intentado emprender algo con pasión sabe que ser líder requiere esfuerzo, dedicación, y apenas el suficiente reposo. Cambiar la ética y las leyes y la

Marco Aurelio

Marco Aurelio: Meditaciones, libro 3

Habite en vos la serenidad, la ausencia de necesidad de ayuda externa y tranquilidad que procuran otros. Conviene mantenerse recto, no enderezado. No debe tenerse en cuenta la opinión de todos, sólo la de los que viven conforme a la naturaleza. Venerá la facultad intelectiva. No vagabundeés más.

Años 1601-1650

Diego Saavedra Fajardo: El trabajo vence todo

No multiplicó Coronas en sus sienes el príncipe que se entregó al ocio y a las delicias. En todos los hombres es necesario el trabajo, en el príncipe más; porque cada uno nació para sí mismo, el príncipe para todos. No es oficio de descanso el reinar. (Negocio = negación del ocio.)

Dosis de filosofía

Joya

José Luis Aranguren: el descanso y la diversión en los reyes y en Quevedo

Comenzamos diciendo que “el reinar es tarea” y terminamos con el “cuidado” regio. El tema estoico de la preocupación o cuidado es el motivo conductor. Quevedo a los reyes: “a vuestro cuidado, no a vuestro albedrío, encomendó las gentes Dios nuestro Señor”. “Reinar es velar. Quien duerme no reina”

Francisco de Quevedo

Francisco de Quevedo: rey que descansa no cumple su misión

Rey que duerme, y se echa a dormir descuidado con los que le asisten, es sueño tan malo que la muerte no le quiere por hermano, le niega el parentesco: deudo tiene con la perdición y el infierno. Reinar es velar. Quien duerme no reina. Rey que cierra los ojos, da la guarda de sus ovejas a los lobos.

Joya

Natalia Ginzburg: El hijo del hombre

No hay paz para el hijo del hombre. Los zorros y los lobos tienen su guarida, pero el hijo del hombre no tiene dónde apoyar la cabeza. Nuestra generación es una generación de hombres. No es una generación de zorros y de lobos. Cada uno de nosotros tendría muchas ganas de apoyar la cabeza en algo...

Marco Aurelio

Marco Aurelio: Meditaciones, libro 2

Al amanecer, hacete estas consideraciones previas: me encontraré con un indiscreto, un ingrato, un insolente, un mentiroso, un envidioso, un insociable. Todo eso les acontece por ignorancia de lo bueno y de los malo. Pero yo no puedo recibir daño de ninguno de ellos, ni puedo enfadarme ni odiarles.

Mateo

Jesús: hacé a los demás lo que querés que te hagan a vos

Pero a ustedes los que oyen, les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los aborrecen. Al que te hiera en una mejilla, preséntale también la otra. A cualquiera que te pida, dale. Y como quieran que hagan los hombres con ustedes, así también hagan ustedes así con ellos.

Solo en Conectorium

Joseph McCabe: La ética cristiana (y su relación con la moral en el mundo)

La Regla de Oro de Cristo, tomémosla humanamente. Nadie va a amar a su prójimo como a sí mismo. No se puede hacer. Las emociones humanas no están hechas así. Un ideal debe ser algo realizable. Pero no tenemos que preocuparnos por esto, sino porque tenía siglos de antigüedad cuando Cristo la citó.

Enciclopedia Católica

Enciclopedia Católica: virtudes fundamentales en el confucianismo

Como base para una vida de perfecta bondad, Confucio insistió principalmente en las cuatro virtudes de sinceridad, benevolencia, piedad filial y decoro. La benevolencia, manifiesta en la consideración bondadosa por el bienestar de los demás y en la disposición a ayudarlos en momentos de necesidad.

Solo en Conectorium

James Legge: Confucio y el ponerse en el lugar del otro

“Lo que no te gusta cuando te lo hacen a vos, no lo hagás a los demás”. La naturaleza peculiar del idioma chino le permitió expresar esta regla con un carácter, que a falta de un término mejor podemos traducir al español como “reciprocidad”. Cuando se mira el ideograma, su significado salta al ojo.

Marco Aurelio

Marco Aurelio: Meditaciones, libro 1

De mi padre: la mansedumbre y la firmeza serena en las decisiones profundamente examinadas. El no vanagloriarse con los honores aparentes; el amor al trabajo y la perseverancia; el estar dispuesto a escuchar a los que podían hacer una contribución útil a la comunidad.

Confucio

Confucio: Analectas, capítulo 15

Zigong preguntó: «¿Hay alguna sola palabra que pueda guiarnos toda nuestra vida?» El Maestro respondió: «¿No sería la reciprocidad? Lo que no desees que te hagan a ti, no se lo hagas a los demás.»

Buda

Buda y las cosas agradables (en el Udanavarga)

Por donde se mire, no hay nada más querido para el hombre que él mismo; entonces, como lo mismo es lo más querido por vos y por los otros, no lastimés a los otros con lo que te duele a vos mismo. Así como la ciudad fronteriza está protegida por trincheras, el que quiera ser feliz que se proteja.

Zoroastro

Juan B. Bergua: el Avesta, Zoroastro y la regla de Oro

Los judíos entraron en contacto con los iranios y conocieron la doctrina de Zarathustra. Lo aprendido se legó al cristianismo y luego al islam: la inmortalidad del alma, la resurrección, el juicio final, la existencia de lugares de recompensa y castigo, la esperanza en un Salvador y el dualismo.