Griego

Textos escritos originalmente en griego.

Epicteto

Epicteto: Sobre la angustia (featuring Ryan Holiday)

Cuando veo a un individuo angustiado, me digo: «¿Qué querrá éste? Si no quisiera algo de lo que no depende de él, ¿cómo iba a estar angustiado?». Pero nos angustiamos por el cuerpecito, por la haciendita, por el qué le parecerá al César, pero por nada de lo interior...

Polibio

Polibio y el ciclo político de las cosas (featuring Maquiavelo)

Describir lo que ya se sabe no ofrece dificultades, y predecir el futuro no es nada difícil si nos guiamos por lo que ya ha sucedido. Casi todos sostienen la existencia de 3 tipos de constituciones: realeza, aristocracia y democracia; pero hay 3 que les son afines: tiranía, oligarquía y oclocracia.

Marco Aurelio

Marco Aurelio: Meditaciones, libro 12

Si no conviene, no lo hagás; si no es cierto, no lo digás; provenga de vos este impulso. En primer lugar, no hacer nada al azar, ni tampoco sin un objetivo final. En segundo lugar, no encauzar tus acciones a otro fin que no sea el bien común.

Maquiavelo

Maquiavelo y Aristóteles: ¿qué se hace en tiempos de paz? (featuring Polibio)

Un príncipe no debe tener otro objeto ni pensamiento ni preocuparse de cosa alguna fuera del arte de la guerra y lo que a su orden y disciplina corresponde, pues es lo único que compete a quien manda, pues la razón principal de la pérdida de un Estado se halla siempre en el olvido de este arte.

Marco Aurelio

Marco Aurelio: Meditaciones, libro 11

¡Cuán grosero y falso es el que dice: «He preferido comportarme honradamente con vos»! ¿Qué hacés, hombre? No debe decirse de antemano eso. Ya se pondrá en evidencia. En tu rostro debe quedar grabado. El hombre bueno, sencillo y benévolo tiene estas cualidades en los ojos y no se le ocultan.

Marco Aurelio

Marco Aurelio: Meditaciones, libro 10

«Tranquilo a la vez que resuelto, alegre a la par que consistente, es el hombre que en todo sigue la razón.» «No sigás discutiendo ya acerca de qué tipo de cualidades debe reunir el hombre bueno, sino tratá de serlo.» «Conviene a cada uno lo que le aporta la naturaleza del conjunto universal.»

Marco Aurelio

Marco Aurelio: Meditaciones, libro 9

Muchas veces comete injusticia el que nada hace, no sólo el que hace algo. El que comete injusticias es impío. También el que miente. Pero: ¿Puede realmente dejar de haber desvergonzados en el mundo? No es posible. No pidás, pues, imposibles. Cambiá tus súplicas y observá los resultados.

Marco Aurelio

Marco Aurelio: Meditaciones, libro 8

Viví el resto de tu vida como tu naturaleza quiere. Pensá en cuál es su deseo, en nada más. Ya comprobaste en cuántas cosas anduviste sin rumbo, no hallaste vida feliz ni en las argumentaciones, ni en la riqueza, ni en la gloria, ni en el goce, en ninguna parte. ¿Dónde radica? ¿Cómo conseguirlo?

Marco Aurelio

Marco Aurelio: Meditaciones, libro 7

“En muy poco radica la vida feliz”
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 “La perfección moral consiste en esto: en pasar cada día como si fuera el último, sin convulsiones, sin entorpecimientos, sin hipocresías”. “No sintás vergüenza de ser socorrido.“ “ Te es posible revivir“. “Cavá en tu interior”. “Vana afición a la pompa”.

Marco Aurelio

Marco Aurelio: Meditaciones, libro 6

«Lo que no beneficia al enjambre, tampoco beneficia a la abeja». «La mejor manera de defenderte es no asimilarte a ellos». «El orgullo es un terrible embaucador de la razón, y cuando pensás ocuparte mayormente de las cosas serias, entonces te embauca». «si algo es posible también está a tu alcance».

Epicteto

Epicteto: lo que depende de nosotros y lo que no

Tenemos que organizar lo mejor posible lo que depende de nosotros y servirnos de las demás cosas tal como vienen. ¿Y cómo vienen? Como dios quiera. Aun pudiendo preocuparnos de un solo objeto y dedicarnos sólo a él, preferimos preocuparnos de muchos y encadenarnos y ser esclavos de muchos.

Marco Aurelio

Marco Aurelio: Meditaciones, libro 5

Como formés tus imaginaciones en repetidas veces, así será tu inteligencia; el alma es teñida por sus imaginaciones. La inteligencia derriba y desplaza todo lo que obstaculiza su actividad hacia un objetivo, y convierte en acción lo que retenía la acción, y en camino lo que obstaculizaba el camino.

Aristóteles

Aristóteles: ocio y felicidad

También creemos que el placer debe estar mezclado adicionalmente a la felicidad, y que esta reside en el ocio: en efecto, nos privamos del ocio para tenerlo, igual que hacemos la guerra para tener paz. Ahora bien, de las virtudes prácticas la actividad se da en la política o en la guerra.

Marco Aurelio

Marco Aurelio: Meditaciones, libro 4

El dueño de sí mismo adopta, frente a lo que sucede, una actitud tal que siempre puede adaptarse a las posibilidades que se le dan. Se lanza instintivamente ante lo que se presenta, con prevención, y convierte en materia propia incluso lo que era obstáculo. “Nada viene de la nada”. “Memento mori”.

Mateo

Jesús: el Hijo del Hombre no tiene dónde reclinar la cabeza

Contexto Condensado Compartimos ahora el famoso pasaje en que Jesús deja claro a quienes quieren seguirlo que su misión no conoce descanso. Cualquiera que haya intentado emprender algo con pasión sabe que ser líder requiere esfuerzo, dedicación, y apenas el suficiente reposo. Cambiar la ética y las leyes y la

Marco Aurelio

Marco Aurelio: Meditaciones, libro 3

Habite en vos la serenidad, la ausencia de necesidad de ayuda externa y tranquilidad que procuran otros. Conviene mantenerse recto, no enderezado. No debe tenerse en cuenta la opinión de todos, sólo la de los que viven conforme a la naturaleza. Venerá la facultad intelectiva. No vagabundeés más.

Marco Aurelio

Marco Aurelio: Meditaciones, libro 2

Al amanecer, hacete estas consideraciones previas: me encontraré con un indiscreto, un ingrato, un insolente, un mentiroso, un envidioso, un insociable. Todo eso les acontece por ignorancia de lo bueno y de los malo. Pero yo no puedo recibir daño de ninguno de ellos, ni puedo enfadarme ni odiarles.

Mateo

Jesús: hacé a los demás lo que querés que te hagan a vos

Pero a ustedes los que oyen, les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los aborrecen. Al que te hiera en una mejilla, preséntale también la otra. A cualquiera que te pida, dale. Y como quieran que hagan los hombres con ustedes, así también hagan ustedes así con ellos.

Marco Aurelio

Marco Aurelio: Meditaciones, libro 1

De mi padre: la mansedumbre y la firmeza serena en las decisiones profundamente examinadas. El no vanagloriarse con los honores aparentes; el amor al trabajo y la perseverancia; el estar dispuesto a escuchar a los que podían hacer una contribución útil a la comunidad.

Pitágoras

El alma inmortal de Pitágoras

Aunque subsiste una gran oscuridad respecto a la relación entre juicio, castigo y reencarnación, se sugiere que Pitágoras enseñó que: el alma, después de la muerte, es sometida a un juicio divino; sigue el castigo en el inframundo para los perversos; pero hay un destino mejor para los buenos.

Platón

Platón ft. Sócrates: inmortalidad del alma, parte 2

En el Hades, al alma impura que ha cometido un crimen, la rehúye todo el mundo: anda errante hasta que pasa cierto tiempo y es llevada a la residencia que le corresponde. El alma que ha pasado su vida pura y comedidamente tiene como compañeros de viaje a los dioses, y habita en el lugar que merece.

Platón

Platón ft. Sócrates: inmortalidad del alma, parte 1

Lo relativo al alma produce grandes dudas por el miedo a que ya no exista, se destruya y muera con quien perece. Si verdaderamente estuviera en alguna parte, habría una hermosa esperanza. Tal vez requiera una demostración eso de que existe cuando se ha muerto, que puede obrar y tiene entendimiento.

Lucas

Hechos de los Apóstoles: Pablo con estoicos y epicúreos

Entonces los Judíos, incrédulos, celosos, tomaron consigo a algunos ociosos, malos hombres, y juntando compañía, alborotaron la ciudad. Estos que alborotan el mundo, también han venido acá; y todos estos hacen contra los decretos de César, diciendo que hay otro rey, Jesús.

Epicteto

Epicteto: Contra epicúreos y académicos

Si alguien viene y te dice: «date cuenta de que no hay nada conocible, todo es incierto», o te viene otro con «créeme: no hay que creer en ningún hombre»; u otro con «aprende de mí que no es posible aprender; yo te enseñaré». ¿En qué difieren de éstos los que a sí mismos se llaman académicos?

Epicuro

Epicuro: Máximas Capitales

No es dado que el hombre anule su temor a los seres esenciales si no sabe cuál es la Naturaleza del universo y lo único que hace es tener vagas nociones de lo explicado por los mitos. De modo que sin la ciencia de la Naturaleza no es dado obtener placeres puros.