Francés

Textos escritos originalmente en francés.

Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir: conquista de los derechos políticos de la mujer

En 1917, unos días antes de la Revolución, con ocasión del Día Internacional de la Mujer (el 8 de marzo) se manifiestan en masa por las calles de San Petersburgo, exigiendo pan, paz y la vuelta de sus maridos. Participan en la insurrección de octubre...

Rousseau

Rousseau: el abuso del gobierno y su degeneración (featuring Maquiavelo)

Pasa finalmente que el rey oprime al pueblo soberano y rompe el vínculo social. Tirano es un rey que gobierna con violencia y sin respeto a la justicia ni a las leyes; un individuo que se las da de autoridad real sin derecho. Los que buscan el poder perpetuo en un estado que era libre, son tiranos.

Pierre Joseph Proudhon

Pierre Joseph Proudhon: ¿qué es una federación?

Para que el contrato político sea para todos ventajoso y cómodo, es indispensable que el ciudadano, al entrar en la asociación: 1) pueda recibir del Estado tanto como le sacrifica; 2) conserve toda su libertad y soberanía. Arreglado así el contrato político, es lo que yo llamo una federación.

Federico de Prusia

Federico de Prusia: contra Maquiavelo, la caza y sobre el arte de la guerra

El príncipe que solo se dedica a estudiar el arte de la guerra, no cumple su misión sino a medias, porque tiene otros deberes que llenar distintos de los de soldado. He dicho en el primer capítulo de esta obra que los príncipes son a la vez magistrados y generales, no como los pinta Maquiavelo.

Voltaire

Voltaire: la guerra civil y sus costumbres

Are you not entertained? Con tantos ejemplos a lo largo de la historia, es sorprendente que la muerte la manos del enemigo no sea un escenario ni desenlace probable contemplado por quienes incitan actualmente a guerras civiles. No importa dónde ni cuándo, el ego y la libertad pagan el mismo precio.

Montaigne

Montaigne sobre la guerra civil y su postura

¡Guerra monstruosa! Las otras ocasionan lejos sus efectos; ésta contra sí misma se roe y despedaza. Viene a curar la sedición, y de sedición está repleta; quiere castigar la desobediencia, y de ella muestra el ejemplo; dedicada a la defensa de las leyes, se rebela contra las suyas propias.

Charles Baudelaire

Charles Baudelaire: El pintor de la vida moderna

El niño todo lo ve como novedad; está siempre embriagado. Nada se parece más a lo que se llama inspiración que la alegría con que el niño absorbe la forma y el color... el genio no es más que la infancia recuperada a voluntad. El Sr. G. es un hombre-niño, posee cada minuto el genio de la infancia,

George Sand

George Sand sobre Delacroix

Eugène Delacroix fue uno de mis primeros amigos del ambiente artístico. Nuestra relación cabe en estas palabras: sin nubes. Es un genio y un hombre joven. Lo considero el maestro de estos tiempos y comparándolo con los del pasado, quedará como una de las mejores figuras en la historia de la pintura.

Octave Uzanne

Octave Uzanne: Los retratos de George Sand

¿Fue alguna vez bella George Sand? Esta es una pregunta que no podemos decidir. Los retratos suelen ser infieles... En resumen, es la personificación de la blue-stocking del genio, del ideal andrógino y Romántico, la mujer fuerte en su fina armonía moral: tierna, desinteresada y corajuda.

Pierre Hadot

Pierre Hadot: el presente y la conciencia cósmica en el estoicismo

Esta implicación de todas las cosas en todas las cosas es uno de los temas más apreciados por Marco Aurelio. El cosmos, para los estoicos, está dotado de una conciencia y voluntad únicas: «Como todo concurre a producir todo lo que se produce, todo está entrelazado» para formar una «conexión sagrada»

Michel Foucault

Michel Foucault: la importancia del cuidado de uno mismo

El hombre en cambio debe velar por sí mismo, tomarse a sí mismo como a todo lo demás por objeto de estudio, y para ese fin está dotado de razón. No hay, pues, edad para ocuparse de uno mismo. «No es nunca ni demasiado pronto ni demasiado tarde para ocuparse de la propia alma», decía ya Epicuro.

Albert Camus

Albert Camus: Lo que le debo al fútbol

Pronto aprendí que la pelota nunca viene hacia uno por donde uno espera que venga. Eso me ayudó mucho en la vida, sobre todo en las grandes ciudades, donde la gente no suele ser siempre lo que se dice derecha. Lo que más sé, a la larga, acerca de moral y de las obligaciones, se lo debo al fútbol.

Voltaire

Voltaire: el alma de Platón y Aristóteles

No debemos creer que el tutor de Alejandro Magno fuera un pedante y un espíritu equivocado. La lógica de Aristóteles es tanto más apreciable porque tenía que medirse con los griegos, en constante ejercicio en esgrimir argumentos capciosos, de cuyo defecto no estuvo libre su maestro Platón.

Montesquieu

Montesquieu: el impacto de la inmortalidad del alma en las leyes

En todas las épocas y partes, la creencia mal entendida en la inmortalidad del alma ha causado que mujeres, esclavos, súbditos, amigos, se hayan matado para acompañar en otro mundo al que era objeto de su veneración. El dogma entendido como resurrección, en cambio, produce una impresión prodigiosa.

Voltaire

Voltaire: Antigüedad de la idea de la inmortalidad del alma

No creo que exista un solo sistema moderno que no se encuentre en los pueblos antiguos. Los edificios actuales los hemos construido con los escombros de la antigüedad. El dogma de la inmortalidad del alma es la idea más consoladora y al mismo tiempo la más reprimidora que el humano ha concebido.

Victor Hugo

Victor Hugo: Los Miserables y el origen de las palabras

Pero ¿desde cuándo el horror excluye el estudio? ¿Qué se diría de un naturalista que se negase a estudiar el murciélago, el escorpión, la tarántula, diciendo: «qué fealdad»? El pensador que se alejase del argot se parecería a un cirujano que se apartase de una úlcera o de una verruga.

Federico de Prusia

Federico de Prusia: respuesta a Maquiavelo sobre si el príncipe debe ser malo o bueno

Veamos una de las contradicciones que abundan en Maquiavelo. Aquí dice que el príncipe debe atraer el amor de sus súbditos para evitar las conspiraciones; en otro lugar dice que debe hacerse temer, que no puede confiar en el amor del pueblo. ¿Cuál de estas dos opiniones es la verdadera del autor?

De la Boetie

Étienne de La Boétie: la servidumbre y los que no la aguantan

La primera razón de la servidumbre voluntaria es la costumbre. Pero siempre aparecen algunos, más orgullosos y más inspirados que otros, quienes sienten el peso del yugo y no pueden evitar sacudírselo, quienes jamás se dejan domesticar ante la sumisión.

Montaigne

Montaigne: del juzgar de las cosas divinas

Acostumbrado el pueblo a los argumentos, que aplaude y encuentra dignos de su agrado, se le expone a que su fe vacile cuando los sucesos le son adversos... si no tuvieran un pueblo a su disposición completa para embaucarlo, se convencería éste fácilmente de que todo eso no son más que engaños.

Montesquieu

Montesquieu: sobre los matrimonios entre parientes

En cuanto a la prohibición del matrimonio entre parientes, es cosa muy delicada fijar el límite donde terminan las leyes de la naturaleza y comienzan las civiles: para esto es necesario sentar algunas reglas. El matrimonio del hijo con la madre y el del padre con la hija repugnan a la naturaleza.

Guy Debord

Guy Debord: La sociedad del espectáculo

Toda la vida de las sociedades en las que dominan las condiciones modernas de producción se presenta como una inmensa acumulación de espectáculos. Todo lo que era vivido directamente se aparta en una representación.

Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir: el papel reproductor de la mujer (y el aborto)

En una época en la que apenas habían democracias y era raro que la mujer pudiera votar, terminada la 2a. Guerra Mundial (1949), de Beauvoir habla sin tapujos del papel reproductor de la mujer en la sociedad, su conciliación con el trabajo productivo; y del aborto, sus números, y su historia.

Montaigne

Montaigne: Sobre los Mentirosos

No hay ningún hombre más desacertado que yo para hablar de memoria, pues es tan escasa la que tengo que no creo que haya en el mundo nadie a quien falte más que a mí esta facultad. Todas las demás son en mí viles y comunes, pero en cuanto a memoria me creo un ente singular y raro.

Solo en Conectorium

George Sand: la misa y los santos personales

Los vestidos provincianos de las mujeres, sus chismes en la iglesia como si fuera un lugar para observarse y difamarse, la fealdad de los ídolos y los atroces aullidos de los colegiales que cantaban la misa, todo ese jugueteo con el pan y las monedas sucias... Todo este alboroto me era odioso.

Solo en Conectorium

Eucaristía de domingo, con Voltaire

Los predicadores, los sabios y los pueblos repiten que Jesús no tomó su cuerpo para dárselo a comer a los apóstoles; un cuerpo no puede estar en mil partes a la vez. En el pan que se convierte en excrementos, y en el vino que se convierte en orines, no puede estar el Dios creador del universo.