Alemán - Conectorium

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Alemán

Textos escritos originalmente en alemán.

Arthur Schopenhauer: el ocio y lo que uno es

Arthur Schopenhauer: el ocio y lo que uno es

Cada uno debe arreglárselas solo y hacer todo por sí mismo. Cuanto más lo logre y más halle la fuente de sus placeres en su persona, tanto más feliz será: para ello requiere de independencia y ocio, para formar y desarrollar sus habilidades espirituales y disfrutar de su riqueza interior.

Friedrich Nietzsche: Ocio e inactividad

Friedrich Nietzsche: Ocio e inactividad

Uno piensa con el reloj en la mano, y se almuerza con la mirada puesta en la bolsa de valores. Se vive como si en cualquier momento “fuera a perderse” algo. El principio de que “es mejor hacer algo que no hacer nada” estrangula toda cultura y todo gusto superior. Ahora hay vergüenza en el descanso.

Nietzsche: Epicuro vs Pablo

Nietzsche: Epicuro vs Pablo

El imperium romanum, la más grandiosa forma de organización en circunstancias difíciles hasta ahora realizada, en comparación con la cual todo lo anterior, todo lo posterior es artificio, chapucería: aquellos santos anarquistas, los cristianos se impusieron el religioso deber de destruirlo.

Arthur Schopenhauer: sobre el arte de la economía

Arthur Schopenhauer: sobre el arte de la economía

La fortuna ha de considerarse como una protección contra las calamidades y accidentes; no como una obligación a procurarse de placeres. La gente que no ha heredado bienes y llega a ganar mucho dinero por sus talentos, termina pensando que su talento es su capital, y sus ganancias sus intereses.

Friedrich Nietzsche: Amor Fati

Friedrich Nietzsche: Amor Fati

Contexto Condensado Turín, 3 de enero de 1889. Un hombre alemán camina por la piazza Carlo Alberto cuando ve un cochero maltratando a su caballo. El alemán, salido de sí, se abalanza sobre el animal y, causando un alboroto público, abraza al caballo para protegerlo. Segundos después el hombre pierde

La rusa vikinga, con Rudolf Pörtner

La rusa vikinga, con Rudolf Pörtner

A la Rusia actual le disgusta que se considere a los conquistadores suecos como los fundadores del estado de Kiev. Por su parte, la historiografía nórdica se empeña en atribuir a sus antepasados la fundación del imperio de los rusos, sin necesidad de más investigaciones.